"Au temps où 7 des 8 limites planétaires sont dépassées (Safe and just Earth system boundaries, 2023), où il n'est plus possible de fermer les yeux quant à la détresse biologique, sociale et politique du vivant - sauf à rester dans un déni total -, nous discernons une scission nette entre les peuples et leurs gouvernements, les scientifiques et les politiques, les riches et les pauvres, les personnes privilégiées et les personnes opprimées, l'Homme et la Nature… Nous observons en parallèle des soulèvements, des formes de rébellion et de révolte se créer pour lutter. Les grandes luttes systémiques telles que la lutte des classes, la lutte écologique, les luttes féministe, antiraciste, antifasciste, antispéciste, sont des combats menés pour le vivant, pour la vie, pour un vivre ensemble où l'on respecterait la sécurité et les droits de chaque individu, inconditionnellement. Ces luttes divisent, elles font peur, elles sont réprimées, parfois violemment, et à mesure qu'elles aboutissent à faire évoluer les conditions de vie des individus vers des conditions plus inclusives et plus propices à leur (sur)vie en tant qu'espèce et en tant que variation d'une espèce, elles sont décrites comme étant violentes, marginales, idéologiques... "La protection du Vivant, dont nous faisons biologiquement partie est considérée comme une opportunité économique lorsqu'elle ne change rien, et du terrorisme lorsqu'elle nécessite des actions radicales et transformatrices" (Kempf, 2023).
Nous traiterons dans ce mémoire 4 axes : l’importance de la sémantique, le pouvoir qui en découle, les résistances aux pouvoirs et à l’évolution, et enfin d’autres manières de lutter."
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